mencari ruh yang hilang

aku perlukan ruang
untuk menilai kembali diri

sekian lamanya
kita semakin selesa

semakin leka dibuai senang
semakin alpa matlamat diri

kerana rutin
kita makin hilang ruh itu

aku ingin kembali
mencari yang semakin pudar

andai satu hari nanti
aku tidak bersama lagi

doakan sebaiknya

agar aku teguh bersama Islam

so what's next?

it's coming to an end now

see

so how was it?

did you enjoy it?

or worse...

if nothing ever changed

if what you had

were just thirst and hunger,

you're gotta be kidding me

keep calm and work it out fast

there's few more days left 

will we meet again next time?

no one knows but Him

so what's next?

love

to some

saying 'I Love You'

is effortless

but to some others

saying they love you 

is the hardest

love is a verb

shown through acts

beyond those three words

but if words couldn't describe

and acts couldn't express

then what's left?

through our prayers.

ana uhibbuki fillah

ya ukhti

Surah Fatihah Nouman Ali Khan Malaysia 2014

there's A LOT of linguistics elements in Surah Al-Fatihah that show Al-Quran is indeed from ALLAH - The Owner, The Maintainer of all creations in the heaven and the earth (rabb al-'alamin).

Allah introduces Himself in the first part of Surah al-Fatihah (ayat 2 - 4) as the 'rabb al-'alamin' who is 'ar-rahman ar-rahim' (caring & loving).

While in the third part of Surah al-Fatihah, Allah teaches us i.e. the slaves of Allah, how to ask for His guidance 
(ayat 6 -7)

In the middle of the surah (ayat 5), Allah teaches us that after we accept that Allah is the 'rabb al-'alamin', we must seek help from Allah.

Allah teaches us to seek guidance & help from Him to make us the people with knowledge & act upon the knowledge!

In a nutshell, Surah al-Fatihah teaches us about 'what Allah wants us to know about Him' and 'what we need from Him'.

May Allah give us the understanding and accept our du'a while reciting Surah al-Fatihah in our everyday solat. 

Ameen


Kredit: Syafiqah Sulaiman 

Divine Speech Nouman Ali Khan Malaysia 2014 Notes - Penangan Lalat

Ok, saya share satu lagi - one of my favourite examples in the Quran that I got from Divine Speech Seminar. 

Dalam Surah al-Hajj, ayat 73, Allah membuat satu poin penting bahawa, apa-apa yang disembah selain Allah adalah sia-sia. Allah telah membuat satu perbandingan menggunakan lalat dalam ayat tersebut.

Maksudnya:

"O people, an example is presented, so listen to it.

Indeed, those you call upon/supplicate to besides Allah

will never create (as much as) a fly, even if they gathered together for that purpose.

And if the fly should steal away from them a (tiny) thing, they could not recover it from him.

Weak are the pursuer and pursued."

*****

Dalam Divine Speech, Ustaz Nouman telah menjelaskan ayat ini dengan begitu menarik sekali. Berikut penjelasan beliau:

#1
[...those you call upon/supplicate to besides Allah...]

Manusia, jika tidak menyembah Allah, mereka sembah 2 benda:
- tuhan palsu (false god): macam berhala (idols), etc
- raja (pemerintah): macam Firaun, etc

Untuk memudahkan penceritaan, saya akan guna perkataan 'berhala' dan 'Firaun' sahaja sebagai contoh seterusnya.

#2
[...will never create (as much as) a fly, even if they gathered together for that purpose...]

Jadi, berhala ataupun Firaun; tidak mampu mencipta apa-apa pun walaupun seekor LALAT, sekalipun semua berhala dan sembahan lain bekerjasama dengan mereka, mereka semua tidak akan mampu mencipta seekor LALAT itu.

#3
[...And if the fly should steal away from them a (tiny) thing, they could not recover it from him...]

Bila baca ayat ini, mungkin kita tertanya-tanya, bagaimanalah lalat yang begitu kecil boleh mengambil sesuatu daripada berhala itu? Apa maksud ayat ini sebenarnya?

Bayangkan...

Di satu tempat yang penuh dengan berhala dan di antara berhala-berhala itu ada satu berhala yang paling besar.

Di hadapan berhala besar itu pula tersedia pelbagai jenis makanan. Ada buah epal, ada anggur, ada nanas, ada pisang, ada pizza peperoni, ada nasi putih, ada ikan goreng, dan macam-macam lagi.

Tiba-tiba, datang seorang insan yang kelaparan lalu di tempat itu. Apabila dia melihat makanan yang banyak di hadapan berhala besar itu, dia terus mencapai sebiji buah epal yang kelihatan sungguh sedap di matanya.

Baru sahaja dia hendak mencapai buah epal tersebut, tidak semena-mena tangannya ditepuk oleh salah seorang penyembah berhala yang sedang melakukan upacara penyembahan di situ.

"Hoi, siapa suruh kau ambil buah epal tu? Itu untuk tuhan akulah!" kata orang yang menepuk tangan insan kelaparan itu tadi. Insan kelaparan itu lalu berlalu dari situ dengan penuh kesedihan.

Tanpa disedari, kelihatan seekor lalat sedang berterbangan mengelilingi pizza peperoni di hadapan berhala besar itu.

*bzzz*bzzz*bzzz* - lalat itu berbunyi.

'Waah, peperoni tu nampak sedaplah. Aku nak makan peperoni tu. Aku nak makan peperoni tu,' kata lalat itu di dalam hati lalu mendarat di atas pizza peperoni tersebut. Dengan lahapnya, dia menggigit peperoni itu sepuas hatinya.

*burp* - lalat itu tersendawa kecil.

Setelah sendawa kekenyangan, lalat itu dengan selamba dan senang hati terbang meninggalkan tempat itu.

Itulah keadaannya, berhala yang berada di hadapan makanan itu tidak mampu mengambil balik makanannya yang diambil oleh seekor LALAT yang kecil itu.

Mar kita lihat kembali perumpamaan yang Allah berikan dalam Surah al-Hajj, ayat 73:

[...And if the fly should steal away from them a [tiny] thing, they could not recover it from him...]

Alangkah benarnya kata-kata ALLAH itu!

#4
[...Weak are the pursuer and pursued...]

Lalu Ustaz Nouman menjelaskan, apa yang Allah mahu kita belajar daripada perumpamaan itu ialah:

"When the thing/person that you are pursuing is weak, you'll become weak. If you want to be strong, SEEK ALLAH and only ALLAH"

*****

Begitulah Allah membuatkan perumpamaan di dalam al-Quran agar MANUSIA BERFIKIR dan FAHAM.

Betapa lemahnya segala apa pun yang disembah selain Allah.

Dan 'tuhan palsu' itu bukan hanya terdiri daripada berhala semata-mata tetapi boleh jadi apa sahaja yang menjauhkan kita daripada mengakui Allah sebagai satu-satunya tuhan yang wajib dituruti perintah-Nya - termasuklah hiburan melampau, materialism, ideologi sekular, dan sebagainya.

Sesungguhnya, tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah!

Semoga kita menjadi manusia yang berfikir.

Allahu'alam.

Credit: Syafiqah Sulaiman

Divine Speech Nouman Ali Khan Malaysia 2014 Notes - The Eloquent Speech of Allah

Alhamdulillah, semalam berakhir sudah seminar "Divine Speech" yang disampaikan oleh Ustaz Nouman Ali Khan.

One word for it - mind blowing!

Secara peribadi, saya rasa seminar ini mampu memberikan perspektif baru kepada para hadirin dalam melihat al-Quran.

Antara part yang menarik adalah apabila Ustaz Nouman membawa hadirin melihat peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam al-Quran seperti 'scene' yang bertukar-tukar 'angle' dalam filem.

Mari kita tengok ayat ni dan bayangkan situasi dalam ayat ini macam mana Ustaz Nouman bayangkan kepada kami:

(ayat ini mengisahkan tentang Perang al-Ahzab/Khandak atau 'The Battle of The Trench')

<< When they came upon you from above you and from below you, and when the eyes grew wild and the hearts reached to the throats, and you were harbouring doubts about Allah >>

(Surah al-Ahzab, 33 : 10)

"Imagine, the camera from the aerial view which you can see the enemies are coming from one side and the other side..."

(sambil kedua-dua belah tangan Ustaz Nouman menggayakan situasi itu)

"Now, the camera moves right in front of the face of the muslim army...so close that you can see their face expression, their eyes grew bigger...terrified..."

(sambil tangan Ustaz Nouman menggayakan camera bergerak dari 'aerial view' dan berada di hadapan mukanya, dan dia membesarkan matanya dan mulut yang terlopong untuk membuat mimik muka yang penuh ketakutan)

"And then, the camera zooms to their chest. Their heart beating fast that you can hear it..."

(sambil buat gaya jantung berdegup dengan tangannya)

"The camera zooms in deep into their hearts and their minds that Allah can see the doubts that they have in their minds towards Allah..."

*****

Wow! Just wow! Honestly, have any of you read the Quran with such intensity?! Because I didn't! Huhu. (if you do, that's amazing masyaAllah!)

Kalau kita teliti ayat-ayat ini, kita akan mendapati betapa sifat Allah Yang Maha Melihat dan Maha Mendengar!

Pertama, Dia Melihat keadaan keseluruhan di pertempuran Ahzab itu bagaimana tentera musuh datang dari segenap arah;

Kemudian, Dia juga Maha Melihat sekecil-kecil perkara, dalam ribuan tentera itu, Dia menyebut dengan jelas 'ekspresi wajah' tentera yang ketakutan;

Bukan itu sahaja, Dia turut dapat mendengar debaran jantung dan apa yang bermain di fikiran mereka!

Subhanallah!

*****

Sukar untuk saya kongsikan dalam bentuk penulisan, tapi begitulah suasana yang kami alami di dalam dewan seminar; itu baru satu ayat!

Yang paling best, bila Ustaz Nouman ajak kami membayangkan peristiwa perdebatan Nabi Musa a.s. dengan Firaun (Surah as-Syua'ra, 26 : 10 - 50)

Jaw-droppingly awesome!!

(part ni kalau nak dengar, kena cerita one to one. tak dapat nak tulis. siapa nak dengar bole request, tapi tak dapat lah exactly the same macam mana Ustaz Nouman buat. heh) 

*****

Lagi poin menarik yang dikongsikan oleh Ustaz Nouman tentang al-Quran:

#1
Al-Quran bukan diturunkan sebagai sebuah buku yang sudah siap tetapi al-Quran adalah kata-kata Allah kepada Nabi Muhammad S.A.W. yang disampaikan kepadanya secara berperingkat dalam tempoh 23 tahun

#2
Pada tahun terakhir kehidupan Rasulullah s.a.w., Rasulullah telah memperdengarkan bacaan keseluruhan al-Quran sebanyak 2 KALI untuk diperiksa oleh Malaikat Jibril (peristiwa ini disaksikan oleh Zaid b. Thabit)

#3
Selepas Rasulullah s.a.w. wafat, di zaman Khalifah Abu Bakar r.a., usaha pengumpulan al-Quran dimulakan dan yang bertanggungjawab dalam misi tersebut ialah Zaid b. Thabit.

**Zaid b. Thabit adalah sahabat yang menyaksikan bacaan al-Quran oleh Rasulullah s.a.w. kepada Jibril

**Kata Ustaz Nouman, bacaan Rasulullah s.a.w. pada ketika itu adalah menurut susunan yang Allah kehendaki

**Kalau ada yang tanya bagaimana susunan surah dalam al-Quran terhasil, susunan itu adalah hasil perbincangan (consensus) para sahabat (termasuk Zaid b. Thabit) dan kita tidak mendengar ada susunan surah yang lain (selain yang ada pada hari ini) daripada mana-mana sahabat

**Ini membuktikan susunan surah dalam al-Quran bukanlah sesuatu yang direka oleh mana-mana manusia

#4
Ada RIBUAN sahabat Rasulullah s.a.w. yang menghafal al-Quran tapi semuanya menghafal SATU versi yang sama.

**Setiap kali sesebuah ayat diturunkan, mereka akan menghafalnya (ingat, al-Quran bukan diturunkan dalam bentuk 'sebuah buku' in bulk, tetapi secara berperingkat)

Jikalau tiada 'konsensus' antara mereka, sudah tentu akan wujud beribu-ribu versi al-Quran dengan susunan surah yang berbeza-beza. Tapi wujudnya hanya SATU VERSI al-Quran membuktikan al-Quran tidak mengalami perubahan dari zaman ke zaman.

Para sahabat Rasullah s.a.w. mengajarkan al-Quran di luar Tanah Arab dan seterusnya dari satu generasi ke satu generasi hinggalah ke hari ini.

Kalaulah kita panggil seorang yang hafaz al-Quran dari Amerika, seorang dari Afrika, seorang dari China dan kita minta mereka baca mana-mana surah dalam al-Quran, mereka mula baca dan berakhir dengan susunan dan jumlah ayat yang sama!

Jikalau al-Quran pernah diubah manusia sepanjang lebih 1400 tahun semenjak ia diturunkan, pasti al-Quran di China berbeza daripada yang di Afrika, dan berbeza dari yang ada di Amerika, tapi semua itu tak berlaku.

Maha Suci Allah!

#5
Pilihan perkataan dalam al-Quran yang sangat teliti.

Dalam al-Quran, Surah al-Baqarah ayat 2:

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

<< ITULAH kitab... >>

Walaupun dalam banyak terjemahan menterjemahkan ayat tersebut sebagai:

"Inilah kitab..."

Ustaz Nouman menyatakan terjemahan yang tepat adalah perkataan "ITU" kerana dalam bahasa Arab,

'ini' = هَذَا
'itu' = ذَلِكَ

Maka,

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ = 'kitab itu'

'Kitab itu' merujuk kepada al-Quran yang lengkap yang tersimpan di Lauh Mahfuz (sebelum ayat-ayat al-Quran diturunkan secara berperingkat ke bumi, al-Quran sudah wujud 'in bulk' di Lauh Mahfuz).

Biasanya, sesuatu yang dekat dengan kita akan dirujuk dengan menggunakan perkataan 'INI'.

Penggunaan 'itu' memberikan indikasi 'sesuatu yang berada jauh', maka Allah guna 'itu', sebab kitab yang telah tertulis berada jauh di Lauh Mahfuz.

Begitulah ketelitian Allah dalam memilih perkataan dalam al-Quran. Hanya Allah yang Maha Sempurna dapat melakukan sesuatu yang seteliti itu!

*****

Tulisan ini panjang TAPI ini bukan 'summary' hari kedua seminar Divine Speech! Ada banyak lagi yang menarik yang tak tertulis di sini.

Mungkin apa yang ditulis ini tak mampu menggambarkan keseluruhan keindahan bahasa al-Quran (dan itu adalah kelemahan saya).

Hence, once again I would like to invite all of you to visit Bayyinah.tv for awesome lessons from the Quran! 

Allahu'alam.

Credit: Syafiqah Sulaiman 

Divine Speech Nouman Ali Khan Malaysia 2014 Notes - Verbal Idioms "to Venture Into Every Valley"

VERBAL IDIOMS PART 5 – To Venture Into Every Valley

Did you not see that they wander [yaheemun] in every valley? [Surah Al-Shu’araa’ 26:225]

This is actually an expression in the Qur’an describing poets and it is extremely relevant to our time. Some points to bear in mind:

1. The word [haamat] (to wander) is used to describe a camel when it is lost looking for water, wandering aimlessly in any direction, from one valley into another.
2. It also includes wandering while not knowing the kind of danger ahead.
3. Also before one ventures into a valley, he is on the higher ground - which is associated with honor & dignity. Its opposite is going down into the valley, and being low is normally associated with humiliation.

This isn’t a phrase about how the poets like hiking :) What does this expression really mean then?

The Thought Process of Entertainers

Back in the old times, the Arabs entertained themselves by listening to poets. These poets had 2 roles: They were the entertainers (they performed story-telling and singing) and also the philosophers at that time (which will be explained further).

Fast-forward to the present is the entertainment industry today. Now we have movies or songs that became extremely popular. As a result the artist received spotlights, won awards and got millions of downloads – but how long did the craze last? After some time of listening to the same thing repeatedly, people just got tired of it - they want something new.

So the artists had to work hard to come up with the next big hit. But when the sequel isn’t as popular as the first, people begin to lose interest in them. The problem is, the lives of these entertainers revolve around fame and recognition. They become desperate when people no longer pay attention to them. So we see how certain artists would re-invent themselves by making their songs more controversial and indecent. Some would even further lower their standards of decency for the sake of popularity – they got arrested, drug overdose, or did something utterly scandalous, they would try all sorts of style and methods - doesn’t matter to them as long as they get a little bit of the spotlight again. So they keepventuring into every, single, possible valley. That's the correlation with this Ayah. The entire thought process and career goal of entertainers is being described in this one Ayah.

If we compare today’s entertainment with 50 years ago, we will find how deteriorating they get in terms of language, decency, and shamelessness. Here’s the scary part: The entertainment industry has the opportunity to influence thousands of minds. What we listen WILL affect our thoughts, and in turn affect our behavior and speech. Every container only gives out what it contains.

The Philosophers

In the old times, the poets were also their philosophers. In our time, we have certain philosophy professors who try to instill one thing: That there is no such thing as absolute truth. They live in the world of What-If’s: What if there is no God? What if the Book has been tampered? What if all of these are just folktales? If someone tries to answer them, they would continue to ask the next What-If question - they keep wandering into every valley that has no end.

The Qur’an teaches us to live in the world of WHAT IS. Overwhelmingly in the Qur'an, Allah s.w.t. asks us to look WHAT IS around us, at ourselves, at the ruins of nations that were destroyed. We are supposed to have clarity of thoughts, we don’t venture into any valley. Instead, our job is to pull people out of them!

- Notes extracted from the Divine Speech Seminar by Ustadh Nouman Ali Khan. Please let me know of any mistake, jazakumullahu khairan. (PS: If you like writing poetries - don't fret, read the next Ayat :)

Credit: Aida Msr